19. 法界通化分第十九

所謂法界者，即真心無念，無色無相之虛空自在真如境界。通化者，是如佛慈悲憶念眾生，光明照遍十方法界，拔除眾苦，不捨眾生於以化度之義也。

「須菩提，於意云何？若有人滿三千大千世界七寶，以用布施，是人以是因緣，得褔多否？」

「如是，世尊，此人以是因緣，得褔甚多。」

佛對須菩提以另一譬喻問：「你認為若有人將滿如三千大千世界那麼多的財寶作為布施之用，是人以這樣財寶布施之因緣，所得之褔多否？」須菩提答佛言：「是多的，因為此人用了這麼多的財寶布施種下了如是因緣，所得之褔甚多也。」

「須菩提，若褔德有實，如來不說褔德多。以褔得無故，如來說得褔多。」

佛對須菩提開示說，若然褔德是有實者，只是一般凡夫之見。因布施之褔，於未來可以享受身外之榮華富貴褔報，實非究竟。因布施之褔德於享樂終有盡時，若未明此見而執著為實者，則智慧未悟及無慧所修之褔，終非究竟之覺，更非究竟之褔；故如來以慧眼觀故，不說是得褔德多者也。相反，能明不執著褔報之心，不存希望得到回報之心的布施，能明此義，已能心無所住，即無為無相而真實的布施也。若能心存無褔德，則其褔德性是無窮無盡的，故佛說真正的得褔德多也。