第五章:守財鬼

7 Eleven

守財鬼的來由

既然談論到陰間的情況,不妨在此與大眾探討有關世人所傳說之「藏寶神」。傳言中的藏寶神,究竟是怎樣的一回事?這都是一般世人未明而產生的錯誤傳說,乃迷妄謬誤之見。其實將「藏寶神」稱之為「守財鬼」會更為合適。

所謂的「藏寶神」,多是在世守財不捨之男女恐怕其財物會被人盜取,寧死亦不願給別人取用,故秘密藏起所擁有的金銀財寶,及至死去時仍不願捨出其財物,其神魂並常守在生前埋藏之地點不散,恐怕財寶會被他人掘去,因此或會現其形以阻嚇到來尋寶之人。

其後若有福人果真發現而取出了財寶,便有鬼神與異常之傳言,亦多稱此乃「藏寶神」的示現;若有福薄身弱之人,因路經該處而被驚嚇成病或至死亡者,此現形的守財鬼魂一般都會立即被勾到各獄判罰受苦。

若此等鬼魂其生前為對社稷有功之人,或為有功的官宦家眷,無甚過錯只是歷世愚昧與執迷及至死不悟,故此亦為上天所憐念,准許由其自行作管守。此等「藏寶神」,實乃世間守財如命的財奴鬼,亦即「守財鬼」。

如此不知醒悟的守財鬼,因其執著不捨而久守其財,究竟怎樣才能度化?這就有待機緣,得遇善大知識,或具德之法師向彼等說法度化,到了此時方知:「世間萬有帶不去,只留業債作隨身。」覺醒了悟此乃五蘊幻色所攝的假象,導致執著虛幻;明白了生死乃無常之道,更知悉此身亦非我所有,是由地水火風四大和合而成的暫有身相;此依不同因緣而成的色身相,亦必有變異及毀滅之時,一切本空而非永恆者。

今知此身非實有,更何況是那虛幻不實的世間財帛呢!由此知悉一切無常與萬般亦皆空之理,心中豁然開朗,即覺明心見性,無再有任何所執,一念放下,再投生轉往其他福地為人。

以上所說為善根較高者而言,亦有依戀久執不離之守財鬼,確實固執難度,其性堅執不變及至死亦不願捨棄生前所有,又不願聽信勸導,執迷懵懂。如此實乃其業力之造化吧!唯有待之以時,等候有積福積善之人士,應其機緣而發現及取之。

若聞某處有鬼怪出現阻嚇亦無須驚恐,只要能以敬信之心向該處及當天,真誠立誓禱告曰:「請十方路過及常住神明證知;若我(某某)取得此處之財寶,我必先將所得十份之三替此物主造冥福功德;如誦經作法及超度等法事,再用十份之三代物主買命放生,功德迴向物主,一份留作施濟貧者,最後三分則歸己應用,日後並多行正善之業,此誓永不違背。」若能作如是真誠發願禱告,則必有善神相助,更可心安理得受用財寶而無有阻礙。

回目錄
回目錄

Leave a comment