科學的態度是：既然有這種現象，就應該研究，而不是抹煞
一再作這樣的聲明，也一再地指出這本書的目的，很有必要，因為一般的觀念，深一再作這樣的聲明，也一再地指出這本書的目的，很有必要，因為一般的觀念，深受困於實用科學的觀念，對許多實用科學如今難以解釋的現象，抱著駝鳥把頭埋在沙裡的策略，視而不見，一概加以「不科學」的帽子。卻不知這種態度最不科學。
超自然的力量，例如佛法，未必需要用科學的觀點和角度去解釋，但是科學的態度是：既然有這種現象，就應該研究，而不是抹煞。
百年以前的人，連一隻手電筒也沒有見過，告訴他有一根棒，一按，一端有亮光射出，這個人就算是當時最有學問的人，只怕也會斥之為「胡說八道」，情形一如現今某些人聽到了超自然的異像一樣。
雖說這種說明十分重要，但是也不宜扯得太遠。卻說陸永東有一位女性朋友，姑且稱之為某小姐。
某小姐早年在加拿大求學和生活，在彼邦，曾有一段極不愉快的經歷，涉及感情生活 ── 這段經歷不必詳述了，雖然寫出來，也很有可讀性，是一個相當令人傷感的情變故事。
某小姐為了逃避不愉快的感情生活，回到香港生活，情緒極度低落，好幾次自殺，都獲救。
在這段時間中，作為朋友，陸永東和某小姐有經常性的聯絡。
我曾一再說這是一樁相當典型的鬼魂纏人的事件 ── 典型的意思，就是這種事，並不孤立，堪稱普遍，時有所聞。說嚴重，其嚴重性是逐步加深的，不是一上來就驚天動地，飛沙走石。說不嚴重，曠日持久，當事人也會精神崩潰，走上死亡之途。
在陸永東敍說這宗事實的同時，我和他，都從反方面作過註釋，這種反方面 ── 即不承認那是鬼魂纏身事件的看法，也頗有參考價值，所以我也在適當的時候，把它在括孤中表達出來。
某小姐數幾次自殺不遂，精神狀態差極，沮喪得處於崩潰的邊緣。
陸永東是她的朋友，對這情形，十分擔心。接著，就出現了「被鬼壓」的情形。
「被鬼壓」的情形，古已有之，稱之為「魘」。遇到被鬼壓時，頭腦十分清醒，知道自己並不是在睡夢之中，可是身子卻一動也不能動。
有過這種經歷的人很多，我自己自小到大，至少有十次以上這樣的經歷，一般來說，也不十分可怖，歷時兩三分鐘，在苦苦掙扎之後，有時會累得一身大汗，然後，忽然之間，身上一輕，活動能力恢復，這時可以一躍而起，回憶剛才的情景，卻又歷歷在目。
我本人的幾次遇鬼經歷中，最近的一次是在香港跑馬地黃泥涌道的一個單位中，四個人玩牌戲，玩出五人來，多出的一個，穿灰色唐衫。這位鬼魂先生只現身兩秒鐘就消失不見，沒有摸我，也沒有對我說話。
有這種經歷的，絕不止我一個人，許多人都有，大多數就是那兩三分鐘的事，絕大多數也不見得有甚麼壞的後果。
現代醫學，對這種現象，有它的一套解釋，大抵是腦部活頭短暫的障礙現象之類 ── 反正一涉及人腦部活動，現代醫學的一切解釋，看起來就像是幼稚生一樣，因為現代醫學對人腦活動，所知極度有限，衞斯理曾問一個醫生：「現代醫學的解剖術，可以把人的細胞切開來，找出染色體，找出脫氧脫酸核醣，甚至找出遺傳密碼，可是，為什麼找不到人的記憶？人的記憶在哪裡？」
問題絕不深，可是現代醫學無法回答，因為現代醫學不承認人有靈魂── 很多醫生，心中知道得很清楚，可是不敢公開承認，關於這，還有一件趣事，留在後面再詳細說。
某小姐被鬼壓的情形，越來越嚴重，開始只是眼睜睜地動彈不得，到後來，發展到了她在被鬼壓的同時，聽到了一個男聲（一個男性的鬼魂）。男聲以十分輕視的口氣，不斷在對某小姐說：「看看你多沒有用！一動也不能動，做人又失敗，還不如死了算，死了不必再痛苦。」
這種勸誘她自殺的聲音，每次當她身子不能動，而又在竭力掙扎的時候，聽得十分清楚，一遍又一遍，令她本來已消沉的意志，更加消沉。
（這種情形，可以解釋為極度的神經衰弱。極度的神經衰弱者，會有這種夢幻式的妄想症狀，也是精神分裂症患者的一種現象。）
有一晚，當某小姐又習慣地處於這種境地之中時，她忽然感到，床邊下陷，那是有人在床邊坐了下來才會發生的情形，接著，她就感到有人在撫摸她的身子，男人的手，清楚不過的感覺。
（這種情形，也可以用何以會聽到男聲的同樣解釋，作為是嚴重神經衰弱的病徵。）
而某小姐當時是睜開眼的，她看到了有人坐在床邊，一個四十多歲的男人，穿唐裝衫，也正正在看著她，在笑口。
（我本人的幾次遇鬼經歷中，最近的一次是在香港跑馬地黃泥涌道的一個單位中，四個人玩牌戲，玩出五人來，多出的一個，穿灰色唐衫。這位鬼魂先生只現身兩秒鐘就消失不見，沒有摸我，也沒有對我說話。詳細過程，我曾在拙著《靈界輕探》中披露過，當時還有確實的事件，證明鬼魂曾出現過。）
坐在某小姐床邊的那一個，出言譏嘲某小姐，並且有相當出格的動作，某小姐又驚又怒，竭力掙扎，不幸的感情遭遇被當面當作笑料，令得她怒火中燃，暫時忘卻了害怕和恐懼，拚命掙扎。
在幾經辛苦的掙扎之下，某小姐的身子，恢復了活動能力，陡然坐起。
和所有鬼纏人的情形一樣，當人的意志，勝過了鬼魂加在人身上的力量時，鬼魂就會有短暫時間的退讓或消失。
某小姐坐直了身子，鬼魂不見，當時是凌晨兩時半，某小姐立刻致電陸永東，那時，驚恐襲上心頭，她在電話中告訴阿東：「我見到鬼了！真的見到鬼了！」
在此之前，某小姐和鬼魂的接觸，限於感覺，忽然之間進入了視覺，震撼程度，自然令人驚慄！
某小姐曾受高深教育，當陸永東趕到某小姐處，兩人相對駭然，陸永東不想承認有鬼，可是某小姐說得如此肯定，卻又不由得他不信。
既然有鬼，這男鬼且猖狂到了公然出現，下一步的發展會怎樣，實在難以想像，所以某小姐的精神沮喪，至於極點。
超自然力量解決超自然問題
陸永東交遊廣闊，向朋友一提這種情形，有勸看醫生的，有勸這樣的，有勸那樣的。這時，某小姐的情形，變得更嚴重，簡直痴痴呆呆，雙眼發直，眼光詫異，陸永東也說不上那是怎麼一回事。
（我一聽到這裡，就說了一聲：糟，這鬼魂不是和她糾纏，簡直趁她抵抗力大為薄弱之機，侵入了某小姐的身體，形成了更嚴重的一種情形，變成「鬼上身」了！）
（鬼上身的情形，我見過好多次，有短暫的上身和長期上身。長期上身的情形，十分可怕。被害人神智失常，常常自殘肢體，又力大無窮，絕沒有好收場，而且大多數都很慘。）
（所以我大聲道：不好：這種情形，已超越了人力所能挽救的範圍，必需求助靈力了！）
陸永東道：「是，有朋友向我提到了陳果齊上師。」
那時，陸永東對陳果齊上師的認識，和我乍聽到他拜了陳上師為師時一樣，都是報章雜誌上說他是佛法神通的介紹，不是十分深入。
但是，首次向陸永東提起陳果齊上師的人，是一個極有資格，有足夠條件令得陸永東佩服的人。
當陸永東向我說出這位有博士銜頭的人名時，我不禁大是訝異，直跳了起來，失聲道：「他是修密宗的嗎？」
陸永東道：「是，但是請勿公開！」
我大不同意：「為什麼？修密宗是堂堂正正的事，絕對可以面對任何人 ── 可以面對佛祖的事，怎麼反而不能面對世人？」
陸永東嘆息：「或許是由於世俗的觀念愚昧，你想，以他的身份 …… 還是別提的好。」
我趁機「敲詐」（衞斯理本色）：「不提也可以，你得把他的情形，向我說一說！」
陸永東舉起手來：「我只能說 ── 一件他曾對我說，前去求他幫助的人，儘管在現代醫學上，有種種名稱去稱呼，這種那種的症狀，但是一到他的面前，他一眼就可以看出『病』的根源，是鬼魂在糾纏作崇！」
（由於竭力要不暴露這位博士的身份，所以以下的一段文字，有些晦澀難明，像報紙上的「類似手槍物體」一樣。但若是仔細看，這是可以明白的。）
我笑道：「本來就是，那何不就索性替求助者施法驅鬼呢？」
陸永東失笑：「不能啊，他還在高等學府有工作，若是這樣做，那麼，青年人不必上學，都去學法好了！」
我的反應是：「大家都去學法，又有何不可？」
陸永東沒有再多提這位博士的一切，只是道：「他這樣提議，我自然要鄭重考慮。而且，某小姐的情形，越來越不對了！」
我吸了一口氣：「連外形上也起了變化？」
鬼魂作崇的最惡劣例子，到了「鬼上身」的階段，也就是鬼魂的力量侵入人的腦部，全部或局部替代或影響了人腦部的活動時，人的五官都會扭曲變形 ── 這並不是不可解釋的事，人體的所有肌肉活動，本來就是完全由腦部活動所控制的。而且，早已有「相由心生」的說法，「心生」就是由腦部活動控制。
也所以大奸大惡的人，再掩飾，也掩飾不了在臉上顯露出來的奸詐之相。也所以，腹有詩書氣自華，那種氣質神情，是扮也扮不出來的。
某小姐行為失常，每天都要出新花樣自殺，用刀、跳樓，總是想盡方法要結束自己生命，已經到了極度嚴重的程度，必需採取行動了！
陸永東感到，鬼魂既然是容於靈界（超自然）的力量，自然只有用靈界（超自然）的力量來對付。
所以，他同意帶某小姐去見陳上師，求陳上師施法。
陸永東才會提出了這個方法，某小姐就有極其強烈的反應。
人類對鬼魂的力量，究竟到什麼程度，了解不是很夠，只是在每一次對付鬼魂的行動之中，累積到若干經驗。鬼魂已知的力量之一，是有預知能力，所以某小姐（實際上她的意識已由鬼魂控制，是真正的身不由己。）
陸永東一向某小姐提出要去見陳上師，某小姐的反應是強烈反對。
事情發展到這一地步，本來絕不信鬼魂之說的陸永東，也不免「疑神疑鬼」了，某小姐越是不肯去，他越是堅持，其間經過相當次數的反覆。
反覆的經過也很值得一提，例如有一次已到了約定說去見陳上師的時間，某小姐突然劇烈頭痛，那種痛苦的神情，若是假裝出來的，某小姐可以成為國際級的演技大明星。
又有一次，臨要出門，某小姐突然抽搐嘔吐，寸步難移，自然又作罷。
（我曾開玩笑地問：吐出來的東西是不是暗綠色的濃稠物體？）
某小姐越是抗拒，陸永東越是堅持，終於，陸永東成功地把某小姐帶到了陳果齊上師的面前。
於是，陸永東得以親身經歷了以前從來也想不到的情景，也就是一次超自然力量之間的爭鬥。
某小姐一見到陳果齊上師，身子就縮成一團，現出極害怕的神情。
「我後來也見到了陳果齊上師，他相貌絕不駭人，雖然目光烱烱，很有神，但也不是凌厲的那種，而是頗為柔和。給人的印象十分隨和親切，看來很年輕 ── 自然，這只是我個人的印象，尤其是年輕，少年青年看他，當不會有此感覺。」
（我對陳上師的印象是自我眼中看出來的，不會感到害怕，因為我的眼睛，我的全部視覺器官，視覺系統，由我自己的腦部活動所控制。）
（某小姐如果自己可以控制她的全部視覺系統，見了陳上師，她也不會害怕。）
（可是某小姐當時的情形，都是她的腦部活動已全部或局部受了鬼魂的控制，那個鬼魂見到陳上師害怕，害怕的神情，就通過某小姐的身體行動和臉部肌肉的變化，顯示出來。）
（所以，在過程中，害怕的是那個鬼魂，不是某小姐。）
像這種鬼魂作崇的事，對於那時的陳果齊上師來說，已經是見慣見熟的事了 ── 陸永東和某小姐兩個人進去，陳上師看出來，就多了一個，如影隨行，和某小姐在一起。
這種能力 ── 可以看到鬼魂的能力，習密者要達到，並非困難，不屬於高級法力。事實上，這種通過修習密法而獲得的有「法眼」的力量，在苦干情形下，普通人也可以通過其他途徑而獲得，甚至有天生而有此能力的。
天生有這種「法眼」能力（或稱之為「鬼眼」或「陰陽眼」）的人並不罕見。能力高的，可以隨時見到，能力低的，偶一見到。我近十幾二十年來，竟未能一睹，十分遺憾。
被很多人問過：「你不怕嗎？」
答案完全毋需考慮：「一點不怕，正常情形下，鬼魂怕人，只有在自身有反常的情形出現，鬼魂才會趁虛而入。只要維持自身正常，何懼鬼魂？」
那情形，就像空氣之中，全是細菌，你身體健康正正常常，自然百病不侵，總不會怕細菌而不呼吸！
陳上師就喝問，某小姐的動作 （不是某小姐），變得十分粗魯。
機緣好的，可以把這本書當敲門磚，有希望有可能敲開神秘的超自然境界之門。機緣不夠好的，敲不開門，至少可以把這本書當作墊腳石，站在其上，再踏高腳，從圍牆上望進去。
陳上師先向鬼魂酒法水，念咒。
（那是對付鬼魂的一種儀式。在這本書中，還會有陳上師施展超自然能力的記述 ── 施佛法 ── 但也不打算把經過的儀式動作寫得太仔細，因為那並無意義，尋常人，本身未能獲有法力的，照足陳上師的動作去做，就半分超自然的力量也發揮不出。重要的是，陳果齊有這種力量。至於他這種力量自何而生，下文自會詳述。）
陳上師偈問：「為什麼要纏人作崇？速速離開！」
某小姐的聲音變了，變成了男人的聲音，聲嘶力竭。
在這種情形下，氣氛變得可怖，男聲的回答是：「我喜歡她，我不走！」
陳上師再加強法力，使「金剛指」。某小姐反常的動作更大幅度，而且發出更可怕的聲响來對抗，陳上師再加強法力，念更有效的咒語。
某小姐終於平靜了下來，狀態十分疲倦 ── 她的身體，剛被鬼魂利用來對抗法力。但只要她表現平靜，不再有反常的動作，就表示附體作崇的鬼魂，已被驅離了某小姐的身體。
從此之後，某小姐恢復了正常。
陸永東目睹這等情景，心中產生疑問之多，無以復加，而且每一個疑問，看來除了皈依佛門，進入密宗的神秘領域之外，都無法取得答案。
放在他面前的是這的一條值得探索研究的大道，他成為陳上師的弟子，當然也是順理成章的事情了。
陳果齊上師的弟子，數目眾多，大多數，都是在親身經歷了神奇不可思議的種種事實之後再拜師的，這種現象很值得一提 ── 不是拜師之後信服，而是信服了之後再拜師，以求進一步得到修為，躍過了低層次而直接進入，自然在修道上更容易取得成就，因為在接受各種法力的意願上，根本沒有了心理上的障礙 ── 這種障礙，在佛理上稱為「知見障」，自以為有知識者，就會自然生出抗拒感，無法進入超自然奧妙的境地。
不單是佛教，所有的宗教，都有同樣的情形。
敍述完了這一宗極典型的鬼魂和人發生糾纏的事件之後，「後遺症」是有許多疑問想問，當時也一連串地提了出來。
陸永東這小子，笑而不答，我只好自己把自己提出來的問題，作種種假設，那是「衞斯理式的推理方式」，陸永東仍不表示態度，他提議：「要不要和陳果齊上師見見面？作一次詳談，這些問題，在他那裡，都可以有答案。」
當然是好的，不但對那些事，而且，對陳上師這個人，也極有興趣，但是在見面詳談之前，有必要先作只有印象之外的更進一步的相當程度的了解。
我知道陳上師有許多著作，也有他弟子代為記述的《驅鬼實錄》，報章雜誌，介紹眾多，且有「摩登法師」之號。於是請陸君，把資料找來，先看了再說。
資料相當多，我在這裡已一一例舉，建議編者把有關陳上師的資料作為附表列出來，讀者有興趣，可去找來看。
看完資料之後，想問的問題更多，不作詳細的詢問，簡直坐立不安，心癢難熬了。
當然，見到了陳果齊上師，問題如連珠炮似的。也得到了答案，種種答案，也是這本書的主要內容。各位可以利用這本書，有看各人的機緣為何，機緣好的，可以把這本書當敲門磚，有希望有可能敲開神秘的超自然境界之門。機緣不夠好的，敲不開門，至少可以把這本書當作墊腳石，站在其上，再踏高腳，從圍牆上望進去，只要你不是瞎子（心盲），也就多少可以看到一些你意想不到的景像。
至於能看到多少，那誰也不能替你作主，能替你作主的，只是你自己！
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